문화는 시대적 산물이다. 인간의 삶이 문화의 본질이요 생활의 편린들이 문화의 유산으로 남아있기 때문이다.요즈음에는 코로나19로 인해 경제가 위축되고 활동에 제약을 받아 ‘방콕’의 문화로 특징짓는다.젊은 층마저 그 왕성한 활동력을 자제해야 하니 틀린 말은 아닌 듯하다. 그러나 인간은 새로운 문화를 창조하는 역량이 있다.억눌린 나무의 나이테가 촘촘하고 아름답듯 인간도 위기 속에서 찾아낸 문화는 그 어느 시대의 것보다 활기차다. 바깥나들이가 힘든 시절에 갑자기 방송가를 뜨겁게 달구고 있는 트롯 열풍이 그것이다.트롯은 연예가에서조차 뽕짝,

추석이 코앞으로 다가왔다.하지만 코로나-19로 가뜩이나 위축된 경기와 태풍으로 입은 피해가 너무 크다 보니, 지친 주민들에게 “힘 내시라.”는 진심 어린 위로의 말씀을 드리며, 아울러 재난 완화를 위한 현장활동 중 희생된 우리 동료 소방관들의 숭고한 희생에 대해서도 경건한 묵념을 올린다.추석이 다가옴에 따라 “고향방문 자제”, “대면접촉 금지” 등이 초미의 관심사가 되고있는 시점에서 어떤 추석의 일상이 전개될지 궁금하기도 하기도 하지만 그래도 평상시보다는 사람들이 왕래가 더 많아질 것으로 예상하고 추석명절 소방안전에 대해 이야기 해

우리나라는 2015년 이후 초저출산 현상이 나타나면서 인구절벽 시대가 도래하고 있다.필자는 전북 완주군으로부터 2020년 3월 16일 ‘완주군 인구정책 기본계획 수립에 관한 프로젝트’의 책임을 맡아 7개월간 연구를 진행한 후 동년 9월 11일 완주군에 최종보고서를 제출했다.우리나라의 작년 합계 출산율이 0.92명으로 OECD 국가중 가장 낮다고 한다.미국의 유명한 경제학자 해리 덴트(Harry S.Dent)는 자신이 쓴 저서 “2018년 인구절벽이 온다(The Demographic Cliff)(2014)" 에서 ”인구절벽‘이라는 용

한 여인은 동남아 출장 방문중 최초 바이러스 매개체인 돼지를 요리한 주방장과 사진을 찍고 악수를 한다. 미국으로 돌아온 그녀와 그녀의 아들은 사망. 전 세계는 수 일 만에 걷잡을 수 없는 바이러스의 확산, 팬데믹 상황으로 치닫는다.WHO와 각국의 방역당국은 최선을 다해 역학조사를 하고 치료를 위해 노력하지만 역부족이다. 인간은 바이러스 앞에 무기력하다. 영화 ‘컨테이젼’의 내용이다.바이러스가 어디서 왔는지, 누구의 잘못인지는 중요치 않다. 우리는 최악의 상황을 막아야 한다. 방역당국, 학자들, 치료제와 백신 개발자들, 정치인, 경찰

올해는 전 세계가 코로나19 펜데믹으로 고통을 겪고 있는 가운데 설상가상으로 세계 곳곳에서 발생한 자연재해로 시름하고 있다.호주, 북극권에선 대형 산불이 발생했고, 미국도 대형 산불과 허리케인으로 인해 큰 피해를 입었다.장마, 태풍, 산불 등 전세계에서 동시다발적으로 일어난 자연재해의 원인으로 ‘기후변화’가 주목받고 있다.이러한 기후변화에 대응하기 위해 세계 192개국이 1992년 ‘기후 변화에 관한 유엔 기본 협약’을 맺었고 1997년엔 기후변화의 주요원인인 온실가스 배출을 줄이기 위해 선진국의 온실가스 감축 목표치를 규정한 교토

도로를 달리다 보면 산소·비석·상석이 풀이 뒤엉킨 채로 있는 봉분도 보이지만 반대로 잡초도 없이 깔끔한 곳도 보인다. 이때 “제사·차례를 지내는 입장에서는 자식 농사 잘 지었네”라는 생각이 잠시 머리를 맴돈다.얼마 전만 해도 명절 기간에는 200만 명 이상이 해외여행을 가고 있으며 꾸준히 증가하는 추세였다. 하지만 추석 명절 때 힘들게 벌초하고 심지어 연 3회, 장마 전·후, 명절 전 벌초하는 사람을 보면 조상을 숭배하는 유교 사상은 쉽게 변하지 않는다는 생각이 든다.요즘 결혼연령이 높아지고 비혼주의가 증가하며 핵가족화가 지배적인

잠깐 하는 일이 아니고 오랫동안 그 일을 하려 한다면 그 일을 열심히만 하려고 하지 말고 재미있게 즐기면서 하려고 하세요. 쉬지 않고 열심히만 하려고 들면 내 페이스를 잃어버려 결국 그 일을 오래 하지 못하게 됩니다.- 혜민 스님「, 멈추면, 비로소 보이는 것들」中 -코로나19 감염증이 장기화 국면에 접어들면서 생활 제약에 따른 극도의 불안감과 피로감을 느끼며 지쳐가고 있다. 그 순간 책장에 꽂힌 혜민스님의 책이 눈에 띄었다.「멈추면 비로소 보이는 것들」, 항상 지치고 힘들 때 마음의 평온을 준 책으로 기억이 떠올라 펼쳐보았다. 그

코로나전쟁은 모두가 직감하고 있듯이 이전 시대와 이후를 확연히 갈라놓는 역사의 변곡점이 될 것으로 전망되고 있다.이는 곧 대전환기, 대변혁기가 도래하고 있음을 알리는 것이기도 하다. 1·2차 세계대전이 그랬고, 1929년 세계대공황이 그랬다.미국 프랭클린 루스벨트 전 대통령은 뉴딜정책을 통해 사회보장법이라는 초유의 법을 만들었고, 영국의 윌리엄 헨리 베버리지는 `요람에서 무덤까지` 인간의 행복을 담보하는 복지국가라는 이상향을 끄집어냈다.문제는 이러한 도도한 물결을 누가 먼저 헤쳐나가느냐 하는 점이다.디지털 세대, 포모 사피언스의 등

지금 전 세계가 코로나 19로 경제, 사회적 나락으로 치닫고 있다.그간 방역 모범국이라던 우리나라의 최근 상황은 일일 200 내지 400여명의 신규확진자가 발생하면서 연일 최고기록을 갈아치우고 있다.우리의 자랑스러운 k방역의 선도자리가 위태롭게 되었다. 그간의 성과가 있었다는 성공적 방역기간에도 수천, 수만의 소상공인들의 폐업이 속출하고 50조가 넘는 지원금은 언발에 오줌누기에 불과하였다.그런데 이제 3단계 사회적 거리두기가 목전에 다다랐다. 그 파장은 소상공인은 그대로 압사할것이며 그 파장은 중소기업 대기업 수순으로 치달을것임은

오래 전 한국사 시험 문제로 나왔던 내용 중에 율곡 이이의 당파에 관한 지문이 있었다.결론부터 얘기하자면 율곡은 동서인의 보합을 위해 양시, 양비론까지 거론하며 노력했지만 결국 서인이 된다. 붕당과 관련한 율곡의 근본적 인식은 그 자체를 인정하고 싶지 않았던 것에서 출발한다. 관련해 유념할 기록이 있다.당대 원로인 이준경은 죽기 전 선조(宣祖)에게 올린 유차(遺箚)에서 붕당의 조짐에 대해 이렇게 경고한다.“사사로운 붕당을 깨뜨려야 합니다. 신이 보건대, 오늘날 사람들은 간혹 잘못된 행실이나 법에 어긋난 일이 없는 사람이 있더라도 말

코로나19 신규 확진자 수가 연일 폭증하고 있다. 방역 전문가들은 ‘사회적 거리두기’를 3단계로 격상해야 한다고 입을 모은다.정부는 방역 효과와 경제 상황을 지켜보며 격상 여부를 고심하고 있을 것이다. 코로나19 상황이 언제 어떻게 끝날지는 그 누구도 예측할 수 없다. 그러나 한 가지 분명한 점은 이 유례없는 팬데믹 사태가 인생 삶의 패턴을 통째로 바꿔놓는 계기가 된다는 점이다.정치철학자 슬라보예 지젝이 저서 『팬데믹 패닉』에서 “우리가 싸워야 할 대상은 바이러스 자체가 아니라 사회 시스템이다”고 강조한 이유다. 농업 또한 예외일

필자는 최근 8월 첫주부터 몇주간 인권교육을 들으면서 인권교육의 중요성과 필요성을 새삼 깨닫게 되었다.돌이켜보면 필자가 1978년도 2월에 대학을 졸업하고, 그해 7월 14일 국방의 의무를 다하기 위해 논산훈련소에 입소를 한 경우가 있었다. 훈련소에 입소를 하고 보니 날씨가 여름이라 그런지 아주 무덥다는 생각이 들었다.그 무더위보다 필자를 더 힘들게 한 것은 훈련소에서 화장실을 가는 것을 차단하는 것이었다. 넘버 투는 허용하지만 넘버 원은 허용해주지 않았다. 화장실 가는 것은 인간의 생리적인 현상인데 그것을 차단하는 행태는 지금 생

2000년대 후반 수십만 원대 '다운 패딩'이 '등골브레이커'(값비싼 제품을 사달라고 졸라 부모 등골을 휘게 한다는 의미)라는 신조어를 만들어냈다면, 최근엔 롱패딩이 새로운 등골브레이커로 지목받고 있다.생존템이라며 수십만 원이 넘는 겨울의류를 사달라고 하는 자녀들이 혹여나 학교에서 기죽을까 봐 학부모들은 울며 겨자먹기식으로 구매한다.사실 인간이 의복을 착용하기 시작한 정확한 연대와 의복 착용 동기는 알 수 없다.의복의 기원에 관해서는 여러 가지 이론이 있지만 신체보호설, 수치설, 심리적 보호설, 장식설로 구분 될 수 있다.등골브레이

정치는 잘못해도 나라가 잘 되면 된다. 정책이 엉터리라도 그 결과가 좋으면 된다. 하지만 잘못한 정치가 어떻게 나라를 잘 되게 할 수 있고, 엉터리 정책이 어떻게 좋은 결과를 낳을 수 있느냐고 사람들은 반문할 것이다.세상이 뒤집어지고 요동칠 때는 그런 일이 일어날 수 있다. 축구 경기로 비유하자면 골대가 아닌 엉뚱한 방향으로 공을 찼는데 공이 상대편 선수의 몸에 맞아 골대로 들어가기도 한다.여당은 경제관료들의 반대를 무릅쓰고 선거에 이기려는 일념으로 선심성 돈 풀기를 밀어붙였다. 이 과정에서 정부가 그 동안 재정의 건정성을 지키기

코로나19 장기화로 당연하게 여겼던 자유로웠던 일상을 잃은 국민들이 지친 몸과 마음을 치유하고 에너지를 재충전하고자 캠핑·물놀이 등의 야외활동 및 여름휴가를 준비하고 있다.코로나19가 여름이 다가오면 약화될 것이라는 예상과는 다르게 전국으로 재확산 되며, 올여름 휴가철이 최대 고비가 될 수 있다는 소식이 들려 각종 야외활동 및 여름휴가 시에 철저한 안전 수칙 준수가 요구된다.코로나19 확산 방지를 위해서는 자발적인 마스크 착용과 최소 1m 이상의 거리두 등 방역수칙을 준수하여야 하지만 물놀이 안전만은 거리두기를 하지 말아야 한다.2

우리가 살아가는데 의식주 문제가 해결 되어 걱정이 없다는 것은 축복 중에 축복이다.TV보면 모금을 하는 단체가 아프리카나 여러나라에서 먹을 음식과 물이 없습니다. 입을 옷이 없습니다. 이런 것들을 보여주면서 모금을 하는 것을 우리는 많이 보고 있다.우리는 그런 광고를 보면서 측은하고 불쌍한 마음으로 돕고 싶은 생각이 들어 모금에 동참하기도 한다. 우리도 그런 시절이 있었다.6.25직후인데 내가 어렸을 때 ‘보리 고개’에 초근목피(草根木皮)로 연명하는 농민들을 많이 볼 수 있었다. 먹을 것이 없어서 나무껍질을 벗겨 먹고 칙 뿌리를 캐

▲ "그 사람들의 죄를 밝혀 달라"최근에 팀 내 폭행과 가혹행위로 철인 3종 경기 최숙현 선수의 안타까운 소식에 많은 국민들이 분노하고 있다. 처참한 진실에 묻혀버린 그의 삶을 위해 ‘사후약방문’을 거론함은 사회적 타살의 비극적 최후를 맞은 젊은이 앞에 우리가 갖춰야 할 최소한의 예의이다.극단적 선택에 앞서 최씨가 여러 경로를 통해 구조의 손길을 요청했지만 대한 체육회 스포츠인권센터의 '증거가 더 없느냐'는 등의 일관된 무성의함에 정신적 압박과 부담감을 견디지 못하고 22년의 꿈과 열정으로 가득했던 청춘을 내려놓으며 뱉은 외마디 절

우리 가족은 어머니를 닮아서인지 하나같이 치아가 부실하다.아내는 치아가 부실한 것이 모전자전, 부부전, 자식전이라고 놀리곤 한다. 어머니와 우리 부부, 두 아들과 손녀의 치아가 모두 부실한 탓이다.아픈 치아 때문에 고생하시던 어머니의 모습이 지금도 생생하다.그런데 의외로 부친의 치아는 돌아가실 때까지 충치 하나 없을 정도로 튼실했다.나의 치아는 오십 초반까지만 해도 이로 소주병 뚜껑을 따고, 유난히 좋아하는 마른오징어 몇마리를 거뜬하게 씹어 먹을 정도로 튼실했다.그런데 오십 중반이 되자 치아가 하나, 둘 말썽을 부리기 시작했다. 그

어느덧 나도 꼰대가 되었다. 원로나 선배가 아닌 젊은이와 후배가 더 두려워지는 이유이기도 하다. 그것은 때로 퇴계가 율곡을 보면서 느꼈던 소회이기도 하고 다른 한 편으로는 보신을 위한 비겁함이기도 하다.최근 강진구 경향신문 노동탐사전문기자가 처한 상황을 보면서 가지는 느낌도 그렇다. 내가 아는 강진구 기자는 여전히 불편한(?) 사람이다. 특히 힘 있는 강자와 우상에게 그렇다. 분명한 사실은 그가 진영논리와는 무관한 기자라는 점이다.강진구 기자는 박근혜 정부 당시 집권층으로부터 수많은 고소고발을 당했던 인물이다. 그런 그가 김상조 정

고향이란 꿈속에서 만나는 곳이다. 보이지 않는 끈이 마음을 자꾸 끌어당기는 곳이다. 말만들어도 가슴이 뭉클하고 어릴 적 일들이 줄줄이 떠오르는 곳이다.정다운 부모가 계시고 조상이 잠들어 있으니 가고 싶은 마음이 굴뚝같은 곳이다. 그러기에 멀리 떨어져 살던 사람들이 주말만 되면 고향을 찾는 것이리라.오늘 딸네 집에 갔다가 내려오는 길인데 고속국도가 꽉 막혀 차들이 거북이걸음을 했다. 서울에서부터 안성까지 밀렸다. 천안 논산 간 길로 접어드니 또 막혀 움직이지 않았다. 호남좌도 사람들이 이렇게 많이 내려오는가 보다.나의 고향은 장뜰이다